ENCUENTROS CERCANOS CON OVNIS: ¿UN PROCESO "CREATIVO/ONIRICO" INDUCIDO?

Los encuentros cercanos con OVNIs son consecuencia de un proceso “mental” creativo único, irrepetible e intransferible, surgidos de la “comunicación” e “interacción” entre la psique del observador (de forma inconsciente) y un agente externo desconocido, que es el encargado, en última instancia, de plasmar en una proyección “holográfica tridimensional” el resultado de esta “conjunción psíquica”, cuyo fruto es una supuesta “visitación extraterrestre”.
Aunque cada caso comparta elementos y rasgos comunes con otros incidentes OVNIs ocurridos en el mundo, cada encuentro es exclusivo y enriquecido con elementos propios asociados y aportados por la mente privativa de cada individuo (hobbies, cine, literatura, TV, etc.) que participa en la elaboración de esta experiencia. Por tanto, es lógico que las descripciones de los ocupantes de los platillos volantes así como las de las propias aeronaves, contengan matices tan dispares y diferentes, en tamaño, colores y formas, de un suceso a otro, imposibles de confrontar y etiquetar, y que concluyen en un alocado e interminable listado de presuntos alienígenas y naves espaciales. Ya que se trataría de un proceso altamente “creativo”, prácticamente infinito en resultados posibles, determinado por la participación de la psique de los observadores, como elementos singulares e impredecibles, donde los “objetivos” sugeridos por el agente externo, en el caso que nos ocupa “visitante extraterrestre” y “platillo volador”, pueden sufrir todo tipo de variaciones, combinaciones y alteraciones tipológicas, morfológicas o anatómicas.



Pese a que desde hace décadas se ha intentando establecer distintas clasificaciones de tipologías de humanoides. Los resultados han dado cabida a tal cantidad heterogénea y fantástica de probabilidades, que resulta imposible y absurdo concebir que recibamos visitas de tantos alienígenas diferentes.

 






Además como se trata de un proceso mental, equiparable en funcionamiento y puesta en escena al de los sueños y, en cierta medida “artístico” en su concepción, el desarrollo de los encuentros cercanos ofrece una lectura soterrada, que a ojos del profano resulta incomprensible y absurda, carente de la lógica de la realidad cotidiana. Esto es resultado de la implicación inconsciente de los testigos, que se erigen, aun sin saberlo, como los máximos responsables de las acciones acometidas por los tripulantes de los OVNIs. Aunque toda la información inconsciente se presenta de forma “distorsionada” para que el testigo no reconozca como propios los contenidos representados en el encuentro OVNI. Pese a esto, el agente externo puede “sugerir” o “inducir” patrones de conducta en los “personajes” u otros aspectos “estéticos” en la trama, pero, es la mente del testigo la que decide, con un esquema onírico, como se va a desarrollar la escena. Por ello, los comportamientos delatados de los supuestos extraterrestres resultan paradójicos y confusos, y a todas luces, en infinidad de eventos, inadecuados y absurdos para unos presuntos astronautas procedentes de otros planetas. Bajo esta premisa, los encuentros cercanos con OVNIs estarían más próximos a ser una elaborada “arquitectura psíquica” (con partes físicas y tangibles) producto de un desconocido proceso “onírico/creativo inducido” que a una exploración espacial orquestada por seres biológicos procedentes del espacio exterior. Esto nos ofrece un nuevo marco conceptual que puede explicar la monumental y complicada estructura de la casuística ufológica, qué, hasta la fecha, ha escapado, esquivado y eliminado cualquier tipo de escrutinio racional a la que haya sido sometida para esclarecer su naturaleza u origen.
El investigador Salvador Freixedo en su clásica e imprescindible obra: "Visionarios, místicos y contactos extraterrestres" (1977) abunda en el vital aspecto “psíquico” para comprender ciertas experiencias OVNIs: “en realidad se puede decir que todo el fenómeno OVNI es distorsionado en gran manera. Y esto se agrava aún más, cuando nos damos cuenta, y de ello vamos teniendo más indicios, de que el fenómeno OVNI ya viene intencionadamente distorsionado de modo que a nuestra mente le sea imposible llegar a las verdaderas causas que lo producen. Las aventuras y cosas disparatadas que con gran frecuencia cuentan los que dicen haber estado en contacto con los OVNIs (y que tanto han ayudado a que mucha gente no crea nada de todo el fenómeno) no son más que un fruto de esta distorsión a que la mente es sometida”...
 






JOSE ANTONIO CARAV@CA


Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

JOSE ANTONIO CARAVACA: LA TEORIA DE LA DISTORSION "REPENSAR LO IMPOSIBLE"

Toda la tarde con fiebre, en cama, pensando en misterios, el programa de radio, una fémina en particular y de paso mirando viejas películas de OVNIs. Los ratos en los que no duermo son confusos, la temperatura elevada tiene esa cualidad de nublar los sentidos, de ponerte en una suerte de trance en el que nunca sabes bien lo que estás haciendo. Así, las películas se llenan de protagonistas parecidas a la chica en cuestión (muy a pesar de lo variable del color del cabello), el programa de radio bien puede ser un show de TV y los misterios de la mente y el alma… siguen esquivos. Entonces repaso todo y me acuerdo de mi amigo José Antonio Caravaca.
Caravaca parece haber dado en algunas claves de las que persigo, se me ocurre, tras algunas tardes como esta y no puedo dejar de pensar en muchos, cientos de casos de encuentros con el misterio. Sucede que, con el tiempo, uno se pregunta: ¿qué es lo que están viendo? En rigor, cada testigo de hechos misteriosos tiene una visión distinta de lo sucedido en otros casos. Nunca vamos a encontrar —por ejemplo— dos humanoides exactamente iguales. Incluso en la cultura OVNI americana, donde tantos “grises” aparecen ante los incautos, las diferencias se hacen notar en esto de si tienen más o menos arrugas, si sus ojos son grandes o pequeños, si aparecen en una habitación o raptan al testigo en una carretera… las versiones de la realidad son siempre distintas y esto es interpretable desde el punto de vista personal. Claro, las construcciones mentales a las que llegamos tras años de experimentar el entorno de tal o cual manera nos condicionan a la hora de interpretar la realidad. Son verdaderos filtros que nos muestran un poco más de aquello, un poco menos de esto. Así, cualquier policía con un poco de experiencia en toma de declaraciones nos dirá que no importa cuántos testigos tenga un accidente de tránsito, las versiones son siempre distintas, aunque más no sea un poco.
Pero José Antonio tiene otra idea, para mí un poco pariente de las que ya barajaban John Keel y Jaques Valée, aunque personal y actualizada. El punto es interesante y lo llama: “Teoría de la Distorsión”.
“Es una idea que llevo planteando algún tiempo y que sobre todo aplico a los encuentros cercanos con los no identificados, que a mi parecer puede representar una de las pistas más fiables que tenemos los investigadores a la hora de establecer que puede esconderse detrás de todo este tipo de manifestaciones”, me dice con la seguridad del que se tira a la piscina porque sabe que tiene agua. “Hay que tener en cuenta que, más allá de los avistamientos lejanos de luces, de objetos desconocidos que no sabemos identificar, los encuentros cercanos con el testigo nos aportan muchísima evidencia, datos de lo que realmente estamos enfrentando”.


Claro que esos datos son esquivos. Están y no están, por definición. No se pueden tomar a la ligera los testimonios de casos que, la mayoría de las veces, suenan demasiado bizarros. Y es que, por más extraños que parezcan, muchos son los testigos que están convencidos de estar narrando un hecho real y no pocas veces se ha demostrado —polígrafo incluido—, que no mienten. Entonces, ¿se trata de un desvarío? ¿De un roce con el borde? ¿De un acceso real a otra realidad o una realidad expandida?


Como dije, Caravaca se ha hecho estas preguntas muchas veces, por eso considera que: “…el profundo análisis, el intenso estudio de todo este tipo de incidentes, puede traer luz sobre un enigma que llevamos ya más de medio siglo investigando. Hemos recopilado todo tipo de información referida a la aparición de estas extrañas naves y sus —no menos enigmáticos— tripulantes. Claro que al día de hoy seguimos sin poder acercarnos a la verdadera naturaleza del fenómeno”.
Datos, otra vez los datos. Pilas de hojas primero y terabytes de archivos de texto más tarde. Miles de casos investigados, analizados, comentados, desbancados, aprobados… pero la incertidumbre parece ser lo único que se mantiene. Como dijimos, no hay dos OVNIs ciento por ciento congruentes ni humanoides iguales y esto, en rigor, es directamente proporcional al dolor de cabeza de los investigadores. ¿Cómo establecer patrones más allá de lo genérico? ¿Cómo decir qué es lo que está pasando si siempre es “algo distinto”?
“De hecho —continúa Caravaca—, las numerosas aproximaciones que se han intentado hacer por parte de diferentes investigadores y agrupaciones para intentar establecer algún tipo de clasificación sobre la morfología de los humanoides (o de las naves) han resultado infructuosas porque, como digo, existen tantas naves y humanoides como testigos han narrado sus encuentros. Claro que tenemos que reconocer que hay ciertos paralelismos a rasgos generales, pero si analizamos uno a uno cada suceso, nos daremos cuenta que —al margen de que pueda existir un fenómeno real y tangible— parece que de alguna manera está muy vinculado a la psiquis humana y que, de hecho, el testigo puede ser una de las claves para saber qué se esconde detrás”.
 




Caravaca sigue hablando y llega a un punto que me resulta muy interesante: deja las diferencias de lado y se centra en las similitudes. Reconoce, entonces, que sí existen patrones y rasgos, pero están ligados directamente al comportamiento del fenómeno: “Lo que me llama poderosamente la atención es ver como existen cosas que parecen repetirse en todos los encuentros cercanos y que, de alguna manera, contradicen la máxima de algunos investigadores que plantean que nuestro planeta está siendo visitado por varias civilizaciones extraterrestres, lo que explicaría las diferencias en las morfologías observadas en los tripulantes y sus artefactos. Contradicen porque los comportamientos, la manera de interactuar con el testigo, en todos los casos y al unísono parecen seguir un mismo patrón de conducta, una cosa que a todas luces es ilógico. Que diferentes civilizaciones se comporten de la misma manera, como si todas se hubieran puesto de acuerdo, es imposible e ilógico”.


José Antonio dice que si se analizan los datos recopilados en diferentes partes del mundo es fácil darse cuenta que existen algunos comportamientos repetitivos: “…por ejemplo observar que los tripulantes de las diferentes naves toman muestras del terreno, comportándose como científicos o astronautas realizando algún tipo de estudio del suelo, algo que es interpretable por casi todos los testigos. Es presumible para un testigo pensar que una nave espacial procedente de otro planeta exploraría los alrededores al momento de llegar a La Tierra y son muchos los casos en que se ve a los tripulantes desembarcar no solo para explorar el terreno, sino que encima, para mayor desconcierto, lo hacen con herramientas muy similares a las que nosotros mismos tenemos. Palas, instrumentos para cavar en el terreno, para recoger muestras e incluso con bolsas, que de alguna manera me lleva al planteo de si no estamos frente a una representación, una pantomima, que se crea para que el testigo vea acciones fácilmente interpretables y que faciliten la asimilación de la experiencia”. Además, José Antonio sospecha que puede que sean métodos para generar cierto estado de tranquilidad en el testigo ante un hecho “totalmente desconcertante”. Este marco de normalidad también incluye reparaciones de vehículos: “Conocerás bien Fernando, multitud de casos de testigos que ven a los tripulantes del artefacto realizando tareas de reparación como si se tratara de un vehículo como nuestros automóviles que se averían en plena carretera, obligándonos a descender, abrir el capote y realizar reparaciones. Es chocante como, independientemente de la morfología de los humanoides, sean altos, bajos, velludos, con o sin ojos… todos, parecen entregarse a este tipo de situaciones que yo he definido, en mi percepción sobre el fenómeno OVNI, en la Teoría de la Distorsión, como los "arquetipos básicos reconocibles"”.

 

EL AGENTE EXTERNO

Caravaca sigue dando ejemplos de lo que considera, son los puntos más sobresalientes de muchos casos —usualmente— relacionados a la ufología. No me cuesta pensar en una historia dibujada, en cinco minutos, con base a estos «arquetipos básicos reconocibles». En mis libros y narraciones de ciencia ficción, no pocas veces los personajes se encuentran cara a cara con lo desconocido y, la mayor parte de las veces, lo hacen en un contexto medianamente clásico: una noche con o sin luna, en una carretera solitaria, un conductor escucha un ruido o ve un “flash” de luz. Entonces divisa lo que piensa que es otro automóvil, pero que termina siendo “el misterio” personificado. Claro que en toda buena historia existe un porqué, un significado que puede leerse entre líneas. A veces se lo da el personaje, a veces el mismo misterio. Y es ahí donde la pregunta se vuelve sobre sí misma: ¿Qué misterio encierra el misterio?

“Yo no identifico al creador de este tipo de encuentros como una entidad alienígena, entendida como un ser biológico que ha manufacturado su nave en algún recóndito planeta y que acude al nuestro para explorar”, dice José Antonio antes de destacar que su teoría intenta explicar muchos de los incidentes relacionados al OVNI pero tampoco intenta ser una respuesta global a todo lo que se ha podido recopilar sobre el fenómeno a lo largo de los años de investigación.

“Creo, en concreto, que en los encuentros cercanos estamos tratando con la presencia de un agente externo y desconocido, exterior al ser humano pero que, como digo, no es en sí parte de una civilización extraterrestre. Es una entidad, de la cual todavía no he podido acotar su íntima naturaleza pero que establece algún tipo de comunicación, algún tipo de simbiosis y sincronización con la mente humana, con la mente del testigo y de ahí… creo que este es el punto esencial de la Teoría de la Distorsión, de ahí extrae el material del propio testigo con el objetivo de conformar el contexto del encuentro cercano. Entonces, el encuentro no sería más que una grandiosa o espectacular puesta en escena, una proyección tridimensional, que incluso puede tener materia. El agente externo es capaz de crear lo que denomino “materia efímera”, que tiene por finalidad crear ese artificio, esa puesta en escena”. Caravaca remarca que es la mente del testigo, la información almacenada en el subconsciente, lo que utilizaría el agente externo para generar esta suerte de realidad alternativa, aunque medianamente familiar. “Esto se desprende de lo que ha vivido, lo que ha estudiado, visto en TV… eso explicaría también como algunos encuentros cercanos que se producen en lugares muy determinados, como zonas rurales, tengan ciertas características que no se ven en otro tipo de hábitat”.


En su blog destinado a este tema, José Antonio resume: “La Teoría de la Distorsión sugiere que los encuentros cercanos con OVNIs y sus tripulantes, son el resultado de una “Creación Mental Compartida” entre un agente externo desconocido y el inconsciente del testigo. Por tanto, el significado, repercusión y propósito de estas experiencias hay que buscarlo en el plano mental”.

 

LAS IMPLICANCIAS DE LO ABSURDO

No pocas veces hemos escuchado algo acerca de un caso que nos parece absurdo, incluso ridículo. La presencia de detalles que “no cuadran” con la idea que podemos tener de una civilización hiperdesarrollada no siempre arroja una duda sobre el hecho en sí, sino más bien sobre la interpretación del testigo. Es cierto que si nos encontráramos cara a cara con humanoides —digamos— un millón de años más avanzados, muchos de sus “hechos tecnológicos” nos parecerían magia hecha y derecha, incluso podríamos atribuir cierta divinidad a las actividades de estos supuestos seres. Pero sucede que la presencia de simples escaleras, hornos, tachas, chapas y tornillos alcanzan para dejarnos pensando en qué es exactamente lo que experimentaron estas personas que dicen haber tenido un encuentro con algo que, por lo general, catalogan como “superior”.
Le pregunto a Caravaca si su teoría cubre este problema y me dice que sí, que es justamente uno de los puntos que siempre le llamaron la atención y que no encuentra problemas para contenerlo dentro de la “Distorsión”.
“Estos detalles parece que están puestos, como decía incluso Jaques Vallée en uno de sus libros: “para restar credibilidad”, y de hecho, se le ha querido dar una gran entidad a este factor absurdo que rodea estos encuentros pero que dentro de la Teoría de la Distorsión, como veremos, tiene una simple explicación”. Le pregunto entonces por algún caso que represente con claridad adonde apunta y comienza a nombrar algunos, hasta que se decide por uno que titula como el de una “ballena metálica que se tragó a un ufonauta”. En ese instante comprendo adonde se dirige y lo escucho con atención.

 

 

 

EL CASO DE WILLIAM LAXTON 

 “Uno de los mejores ejemplos es el de William Laxton. Su caso comenzó sobre las cinco y media de la mañana del 23 de marzo de 1966, en un tramo de la autopista 70, entre Oklahoma y Texas, cuando conducía en dirección a su trabajo. Era profesor en la Base Sheppard de la Fuerza Aérea de Wichita Falls, en el estado de Texas. De pronto el testigo es sorprendido por una gran luminosidad que divisa sobre el asfalto. Antes de que pueda comprender de qué se trata, se presenta una extraña maquina alargada, frente su vehículo, atravesando el camino en un ángulo de 45 grados; lo que le impide el paso. El artefacto parecía estar compuesto de aluminio y —calculó— tendría unos 22 metros de largo por 2 y medio de alto. Contaba en su costado con una ventanilla en forma de ojo de buey y se apoyaba en cuatro patas. En su parte superior se distinguía una antena de unos dos metros doblada hacia atrás. Lo más curioso de la aeronave es que tenía forma de pez, dividido en cuatro secciones iguales.


 El testigo detuvo su furgoneta a unos 90 metros de su posición y se aproximó a pie hasta unos pocos metros del objeto, la extrema luminosidad del fenómeno le permitió ver toda la escena con claridad. Laxton narró que había cuatro luces muy brillantes en ambos lados. En sus propias palabras: «brillo suficiente para que un hombre pueda leer un periódico a una milla de distancia». Aquella cosa parecía estar iluminada por dentro y tenía una burbuja de cristal en la parte delantera, de un metro de diámetro, que al testigo le pareció similar a la carlinga de un avión B-26. En su parte posterior tenía una estructura horizontal de unos 76 cm de largo como una “especie de estabilizador de cola”. En la parte inferior del objeto distinguió una compuerta de unos 120 centímetros de alto y 60 centímetros de ancho. También vio una escotilla que estaba abierta y por la que salía una luz blanquecina. Pero las sorpresas fueron en aumento ya que bajo el aparato pudo observar a un humanoide vestido como un militar. Él lo describe como un traje de dos piezas de color verde, incluso llevaba una gorra de baseball y una linterna en la mano. Y ahí volvemos a lo anterior cuando hablamos de los «arquetipos básicos reconocibles» por parte del testigo, porque inmediatamente se le viene a la cabeza que aquel humanoide, en ese contexto, ha tenido algún tipo de avería y está intentando reparar la aeronave.

Pero ahí no termina la extrañeza del incidente porque incluso Laxton llega a ver, en el hombro del humanoide, unas insignias que son muy parecidas a las de un Sargento Mayor del ejército norteamericano. Además, en los laterales de la nave el testigo ve letras y números. Una especie de “TL”, un 4, un 7, un 6, un 8… y en ese contexto, nada parece tener lógica. Entonces terminamos hablando del factor absurdo, de cómo en una pretendida nave extraterrestre encontramos letras, números e incluso la apariencia de su tripulante es congruente con la de un militar que lleva galones en los hombros. Para concluir la historia, el objeto despega haciendo un sonido como de taladro y se aleja a gran velocidad. Incluso un camionero da su testimonio más tarde confirmando el despegue de un extraño artefacto. Fíjate que el caso tuvo tal consideración que fue investigado por la Fuerza Aérea norteamericana y Laxton, que como dijimos trabajaba en una base en Texas, fue considerado como un testigo de alta calificación.
Dentro de la Teoría de la Distorsión, si la aplicáramos a este suceso, veríamos que el agente externo, cuando entra en comunicación, cuando sintoniza la mente del testigo, lo primero que obtiene es una ingente información de aspecto militar. El detalle de los galones nos da la pauta de que este agente externo ha extraído la imagen del subconsciente del testigo y la plasma en ese escenario que crea para la ocasión”.

 

 Me pregunto (y le pregunto) si en algún momento estamos rozando la posibilidad de un estado alterado o alucinatorio: “Quiero dejar en claro que en ningún momento estoy hablando de alucinaciones o de problemas mentales de los testigos. Estoy hablando de que existe un agente externo que, de alguna manera, es capaz de crear esta aparición con la información que extrae del subconsciente del testigo y la plasma utilizando sus propios engranajes. El testigo en ningún momento es consciente de estar siendo la fuente de documentación para ese escenario que está presenciando con sus propios ojos”.

 

LA MENTE, SIEMPRE LA MENTE

Lucía Cinquepalmi, una respetada psicóloga de la Universidad Nacional de La Pampa que entrevisté alguna vez me dijo que “No somos los mismos a partir de que nos damos cuenta”. La nota venía a causa de unos supuestos casos de “visitantes de dormitorio”, bastante distintos entre sí aunque congruentes con lo que hablamos con José Antonio.
Ahora fiebre baja, estoy temblando… o quizás sea que me imagino en la piel de estas personas al momento de enfrentar lo desconocido. Sea real, sea un truco de la mente, el espanto no debe ser poco. Imagino lo que habrá sido para ellos “darse cuenta” de que algo inexplicable les había pasado, aceptar que la realidad ya nunca sería la misma. Y lo digo con mucha seriedad. No importa si sucedió o no… importa si es real para el testigo, la mella que deja el evento se hace palpable en sus accesos a la ansiedad o en esa mirada distante, la del que ya no se sorprende con nada. De cualquier manera es un trance que hay que llevar en los hombros.


Pero supongamos por un momento que contamos con todas las pruebas para asegurar que estos casos son reales y que la teoría de Caravaca es ciento por ciento acertada: ¿entonces? ¿Acaso estas entidades tienen la capacidad de abrir un puerto secreto en la mente del testigo? ¿De enchufar un cable imaginario por el que trasmiten y descargan los datos que les interesan?


“Si, yo creo que esa es la clave de este tipo de experiencias. La comunicación que se establece entre la mente del testigo y el agente externo. Evidentemente, el testigo, en el momento en el cual se está produciendo la experiencia, no puede ni siquiera imaginar que muchos de los elementos que está observando están siendo aportados por su propio subconsciente. Distorsionados, de ahí la Teoría de la Distorsión, ante sus propios ojos para que formen este episodio de supuesta visita extraterrestre. El agente externo quiere que ese sea el mensaje, es la historia inducida que quiere que creamos, como hace siglos intentaba disfrazarse de apariciones fantasmales o cualquier otro tipo de sucesos paranormales”.
Esto me recuerda a los íncubos y súcubos, a kappas y duendes, y muchas otras leyendas que, en distintas partes del planeta, se mantienen vivas con el folclore y el miedo. “Existen interesantísimos paralelismos con las investigaciones realizadas a finales del siglo XIX y principios del XX por los parapsicólogos, en todo lo referente a lo mediumico y a los contactos con el “más allá”, que tienen una semejanza extraordinaria con ciertos aspectos del fenómeno OVNI. Pero como tu bien indicabas Fernando, la comunicación, cuando el agente externo es capaz de profundizar en nuestro subconsciente, logra extraer la información”, y agrega que para exponer un ejemplo, es buena idea pensar que al agente externo es un maestro en un aula donde los testigos son los alumnos. Entonces, el agente pide que se haga una narración con tres elementos dados: un bosque, un duende y un castillo. Las bases siempre van a estar pero las historias serán indefectiblemente distintas gracias a lo que sus mentes harán con estos elementos dados. Diferentes capacidades creativas, formaciones y hasta humores pueden devenir en historias muy, demasiado dispares. Caravaca dice que este principio lo aplica a los encuentros cercanos y lo llama la “creatividad onírica”, puesto que se producen creaciones parecidas a las que experimentamos cuando dormimos, ese momento en que —siempre bajo supuestos incluso para la ciencia— se libera el subconsciente.


“Y volvemos a lo absurdo. Porque podemos imaginar que conducimos nuestro vehículo y que este tiene solamente una rueda. Durante el sueño esto nos parece una cosa absolutamente normal y solo al despertar nos damos cuenta de lo absurdo, de lo incoherente de haber conducido un coche con una sola rueda. Pues este tipo de detalles los encontramos incrustados dentro de las experiencias OVNI”, e insiste en que para cualquier investigador sería muy difícil encontrar un sentido a los detalles más bizarros del caso Laxton. Pero sucede que el testigo reúne en su mente esta información relacionada a los uniformes militares y linternas: “…por lo tanto podríamos hablar de una creación onírica, con los datos que tiene el testigo pero que son distorsionados para que el testigo no reconozca sus propios pensamientos en la interacción. De hecho es importante destacar que la participación del agente externo hace que la mente no aporte demasiado material incoherente. Porque entonces tendríamos noticias de incidentes en los que el testigo hubiera visto a su madre en los controles de un objeto volador. El agente externo, como director de la creación, establece un papel de controlador y evita todo este tipo de imágenes que se podrían producir en el caso de que la mente humana fuera la única que está creando las situaciones”.

 

 

INMERSO EN LA DISTORSIÓN Y LOS FENÓMENOS PARASITARIOS

A esta altura me queda claro que la teoría de la distorsión cumple en llenar huecos que parecían imposibles. Es una teoría elegante, en la que se propone explicar con cierta simplicidad una serie de hechos complejos y desconcertantes. Quizás, como dice José Antonio Caravaca, no aplique todos y cada uno de los casos o variantes dentro del tema OVNI —y por qué no paranormal—, pero se acerca bastante a poner el Norte en una idea más o menos general: “algo está jugando con nuestras mentes”.
Claro que para finalizar este capítulo me encantaría tener una respuesta, una pista al menos de qué es ese “algo”, pero se me hace muy complejo imaginar de que se pueda tratar. Si estuviera escribiendo un libro de ciencia ficción me tiraría por el lado de la presencia de entidades interdimensionales que, de vez en cuando, son capaces de interactuar con nuestra realidad o que nosotros mismos, ante ciertos estímulos electromagnéticos somos capaces de exponernos a esas interacciones. Como sea, necesito preguntarle a Caravaca que piensa, que considera que puedan ser estos «agentes externos».
“Es la pregunta del millón, Fernando. Pero la verdad es que este quizás sea el asunto más complejo a la hora de dilucidar que puede esconderse detrás de este tipo de manifestaciones. Ya decía al principio de nuestra charla que quizás dentro de la amplia casuística ufológica podamos tener incluso la presencia de fenómenos totalmente diferenciados, y lo que estamos intentando es arrojar luz concretamente sobre este tipo de manifestaciones que hemos observado en multitud de encuentros cercanos. A mi entender, cuando hablamos de «agente externo» nos referimos a algún tipo de entidad, de energía, que quizás tenga alguna relación con el inconsciente colectivo que tan bien definió Carl Gustav Jung. Incluso diría que podría ser un fenómeno del tipo parasitario, que necesita la interacción, esa comunicación de la que hablábamos entre la mente de los testigos y este operador, que necesita la creación de estas vivencias”.

Lo escucho y pienso en cuantas veces necesitamos de alguien más para sentirnos mejor, entonces recuerdo que tengo fiebre y vuelvo a la cama. Me pregunto si algo, ahí afuera, necesita de nosotros para cumplir con un fin esquivo, o simplemente divertirse un rato. Lo medito, lo doy vuelta, pero solo queda esa sensación brumosa de la Distorsión.

 

Fernando Silva Hildebrandt
entrevista original aquí


*Teoría de la Distorsión"

DISTORSION: ENCUENTROS CERCANOS

 

Los Encuentros Cercanos con OVNIs transcurren en una aparente "realidad paralela"... un mundo oculto a nuestra mirada inquisitoria... experiencias "hipnóticas" vividas en la efímera frontera entre lo real y lo onírico, entre lo tangible y lo ilusorio... allí viven "ellos"... donde el tiempo parece no transcurrir... ocultos entre sueños, miedos, anhelos y esperanzas... forjados de la misma materia que los mitos ancestrales y las estrellas de nuestro firmamento...

¿DONDE ESTAN LOS PLATILLOS VOLANTES?

 

 

 

 

Los Encuentros Cercanos con OVNIs contienen ingredientes propios de los viajes interplanetarios soñados por nuestros abuelos, de los artefactos ideados por nuestra incipiente industria aeroespacial, mezclado todo ello, con algunos esbozos de los relatos de ciencia ficción de mediados del siglo XX. Y por si fuera poco, este loco entramado de los “platillos volantes” ha sido expuesto a ojos de los testigos siguiendo las directrices de un histriónico y chiflado “director de orquesta” que parece manejar los hilos en la clandestinidad,  creando y deshaciendo infinitas puestas en escenas que simulan una supuesta visitación alienígena.

Ante este desquiciante panorama, irremediablemente debemos sospechar que la imaginación humana, o, en su defecto, la psique de los individuos que han protagonizado este tipo de encuentros, ha jugado un papel preponderante en la germinación y desarrollo de este paradigma, aunque, hay que aclarar, que, auspiciada y controlada por un agente externo desconocido que interactúa de forma magistral con el material inconsciente de nuestra mente, para recrear los supuestos contactos con una civilización alienígena. Prueba de lo que decimos, es que lo que antaño fue un fenómeno planetario desconcertante, donde los aterrizajes OVNIs y los encuentros con sus díscolos tripulantes se repartían a doquier por la geografía terráquea han disminuido hasta prácticamente desaparecer en las últimas décadas. De todo ello podemos deducir dos ideas básicas, o los platillos volantes y sus ocupantes ya han recogido suficientes muestras de terreno, se han cansado de asustar a centenares de desprevenidos conductores y ya no les divierte iluminar la oscura noche con las infinitas luces multicolores de sus naves, o, por el contrario, la raíz de este paradigma, aun teniendo un importante componente anómalo e ignoto, ésta lejos de ser la manifestación inteligente de seres provenientes de otros planetas en tareas de exploración científica, y la solución de este apasionante enigma, o parte de él, se halla soterrado en la mente humana… a la espera, quizás, de germinar en otro mito…









JOSE ANTONIO CARAV@CA


Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

LA PARADOJA DE HYNEK

Desde hace décadas se ha observado que muchas de las personas que se aproximan al estudio del fenómeno OVNI experimentan una curiosa transformación en sus creencias. En un primer momento, de la negación o el desconocimiento del paradigma OVNI, pasan a aceptar de buen grado la existencia de los platillos volantes y sus tripulantes, para abonarse, tiempo indeterminado después, a una creencia radicalmente alejada de la hipótesis extraterrestre. A este hecho lo hemos denominado “La Paradoja Hynek”. Para escenificar los cambios que acontecen en una persona interesada en los OVNIs, podemos citar el ejemplo del conocido astrónomo Josep Allen Hynek, considerado hasta su muerte el “padre de la ufología científica”.

1.- ESCEPTICISMO

Para todos aquellos que desconocen por completo la ingente casuística producida por los “platillos volantes” y sus díscolos “tripulantes”, el asunto de los OVNIs les parece una autentica falacia producto de malinterpretaciones y desvaríos varios. Una materia carente de cualquier interés científico.

Uno de estos escépticos redomados era el profesor Joseph Allen Hynek, un afamado astrónomo, al que las primeras noticias sobre la irrupción de los platillos voladores le parecían poco relevantes. De hecho, sin tener ningún dato sobre este incipiente fenómeno en sus manos, el Dr. Hynek fue entrevistado por el periódico “The Columbus Citizen”, el 6 de julio de 1947, para que diera su opinión tras conocerse la famosa experiencia de Kenneth Arnold (24/06/47), y el revuelo suscitado en todo el territorio norteamericano por la aparición de decenas de “platillos voladores”. Su posición al respecto estaba claro desde el titular de la nota de prensa: "Científico Asegura que los Discos Voladores Probablemente No Proceden del Espacio. “Los misteriosos discos volantes que se asegura han sido vistos por todos los Estados Unidos probablemente no son objetos procedentes del espacio exterior. (…)El profesor Hynek insistió una vez más en que no podía hablar de forma oficial sobre la validez de los informes sobre discos voladores hasta que disponga de pruebas definitivas de que son reales, no meros productos de mentes imaginativas.”
El profesor Hynek era un renombrado profesor de la North-Western University, director adjunto del Smithsonian Astrophysical Observatory y director del Centro de Investigación Astronómica Lindheimer. Precisamente a raíz de los acontecimientos originados por el avistamiento de Kenneth Arnold en 1947, el Dr. Hynek fue “reclutado” por la USAF para colaborar en diversos proyectos dedicados al estudio oficial de los OVNIs, “Project Sign” (1947/1949), “Project Grudge” (1949/1952) y “Project Blue Book” (1952/1969). En su papel como asesor científico el Dr. Hynek mostró una inflexible postura escéptica. De hecho sus conclusiones negativas sobre la mayoría de los incidentes OVNIs que investigaba le hicieron ganarse, por parte de la prensa, del apelativo del “Dr. No”. En un artículo titulado “Historia de la Investigación OVNI: ¿Son reales los platillos voladores?” publicado en el “Saturday Evening Post”  en 1966, Hynek realizaba un repaso de su trayectoria al frente de las comisiones gubernamentales dedicadas a esclarecer el tema OVNI: “En 1948, cuando por primera vez oí hablar de OVNIs, pensé que eran absolutas tonterías, como cualquier científico lo hubiese hecho. La mayor parte de los primeros reportes eran demasiado vagos: "Cuando entre al cuarto de baño y miré a través de la ventana vi una luz brillante en el cielo. Se movía hacia arriba, hacia abajo y hacia los costados. Cuando volví a mirar ya se había ido". En aquella época yo era director del Observatorio de la Universidad Estatal de Ohio en Columbus. Un día tuve una visita de varios hombres del centro técnico de la base Wright-Patterson de la Fuerza Aérea, que quedaba a sólo 97 kilómetros de distancia en Dayton. Con cierta vergüenza obvia, los hombres tocaron el tema de los "platillos voladores" y me preguntaron si podría servir como consultor en la materia para la Fuerza Aérea.  El trabajo me pareció que no iba a tomar mucho tiempo, así que accedí. Cuando comencé a repasar casos, asumí que había una explicación natural para todos los avistamientos, o por lo menos la habría si lográbamos encontrar las piezas faltantes del enigma. Es por eso que, generalmente, suscribí a la opinión de la Fuerza Aérea, que sostenía que los avistamientos eran el resultado de interpretaciones erróneas, engaños o alucinaciones.”…

El Dr. Hynek era un declarado escéptico ante la cuestión de los OVNIs...

Su estrecha colaboración en la investigación oficial sufrió un punto de no retorno, cuando la USAF, que le había nombrado asesor del proyecto Bluebook le envió a Michigan para explicar unos multitudinarios avistamientos OVNIs que se habían producido en la zona, y que incluso habían sido observados por oficiales de policía. Sobre el pantano de Dexter había ocurrido un interesante encuentro, protagonizado por la familia Mannors y varios oficiales de policía que lograron observar las evoluciones de un extraño objeto luminoso. Presionado ante las múltiples denuncias y peticiones de los medios de comunicación, la USAF decidió emitir un comunicado. El elegido fue el Dr. Hynek que en una famosísima declaración de prensa efectuada el 25 de marzo en el Club de Prensa de Detroit, aseguró de forma tajante que: “Un sombrío pantano es el lugar más impropio para ser visitado por seres del espacio exterior. No es el lugar que un helicóptero sobrevolaría durante varias horas, ni en el que fuera probado un silencioso ingenio secreto”. Para el astrónomo los avistamientos de aquellas luces tenía una explicación perfectamente natural, el “gas de los pantanos (…) los cuales generan metano, que se inflaman al entrar en contacto con el oxígeno del aire”. Evidentemente esta explicación causó una ola de indignación popular irrefrenable que llevó a un ridiculizado Dr. Hynek a desmarcarse de la postura oficial. El “agnóstico” Dr. Hynek había visto por fin la luz...

2.- LA CONVERSIÓN.

Tras conocer de primera mano muchos informes OVNIs que resistían una explicación convencional, el Dr. Hynek, al igual que hacen muchos aficionados al introducirse en la literatura ufológica, abrazó de forma entusiasta la posibilidad de que existiera un fenómeno desconocido y de gran importancia tras los OVNIs. Probablemente la tesis de los visitantes alienígenas podría ser una explicación sensata, debió musitar Hynek. De esa forma, el otrora escéptico, comenzó a denunciar de forma abierta la postura negacionista de la USAF: “Durante los años siguientes no tuve problemas en explicar o descartar la mayoría de los casos que me eran asignados, pero algunos de ellos eran lo suficientemente desconcertantes como para sorprenderme (casos que la Fuerza Aérea más tarde referenciaría como "no identificados"). Déjenme enfatizar el siguiente punto: la Fuerza Aérea impuso su propio pensamiento en cada caso; yo sólo aporté mi opinión. Pronto encontré que la Fuerza Aérea mostraba una tendencia a aumentar sus explicaciones preliminares mientras compilaba sus resúmenes anuales; un "posible" avión se convirtió a menudo en "probable" avión. Me hacían recordar la leyenda griega de Procrustes, quien trató de meter a todos los hombres en la misma cama. Si eran demasiado largos les recortaba el sobrante, y si eran muy cortos los estiraba.” En su libro “El Informe Hynek” (1977), utiliza una premisa que casi todos los “creyentes” en los OVNIs han utilizado alguna vez en su vida ante un comentario escéptico o jocoso cuestionando la realidad de los OVNIs: “Mi transformación fue gradual, pero a finales de los 60 fue completa. Hoy día no emplearía un instante más en materia de OVNIs si no creyera seriamente que el fenómeno es real, y que los esfuerzos para su estudio y comprensión, y eventualmente para su solución, podrían tener un profundo efecto -quizá incluso podría ser el punto de partida de una revolución en el concepto humano del universo".

Al conocer con mas detalle la casuística OVNI el Dr. Hynek comprendió que existía un fenómeno genuino cuya naturaleza podría ser extraterrestre...

Ese mismo año en la revista Newsweek afirmaba que: “No tengo la certeza de que la tierra sea visitada por seres extraterrestres pero creo firmemente que esa realidad figura entre los hechos posibles. Sería provinciano que los terráqueos nos consideráramos los únicos seres inteligentes del Universo. ¿Cómo habrían reaccionado nuestros abuelos si hubieran oído hablar de energía nuclear en 1866?". Sin embargo su postura pronto sufrió de fisuras que le condujeron a replantearse su nueva creencia…

3.- EL VIAJE DE NO RETORNO

Si el aficionado convencido, profundiza en la lectura o investigación del fenómeno OVNI, se topara con una nueva e incuestionable “realidad” ante sus ojos. Los platillos volantes no son lo que parecen. Un exhaustivo estudio y análisis, sin prejuicios ni obsesiones, de la multitud de informes OVNIs existentes en el mundo, nos demostraran que tras la aparente incuestionable y casi dogmática “hipótesis extraterrestre”, subyace un paradigma mucho más complejo y misterioso. Y como no podía ser de otra forma, nuestro protagonista, el Dr. Hynek pronto, muy pronto descubrió que no todo eran “extraterrestres” tras los OVNIs.  Ante las Naciones Unidas, el Dr. Hynek efectuó el siguiente discurso el 27 de noviembre de 1978: “Existe un fenómeno global cuyo alcance y enfoque no es generalmente reconocido. Es un fenómeno tan extraño y foráneo a nuestro modo de pensamiento terrestre diario que frecuentemente se encuentra con ridículo y desdén por personas y organizaciones que no están familiarizadas con los hechos. (...) Me refiero, por supuesto, al fenómeno de los OVNIs... Objetos Voladores No Identificados... que quisiera definir aquí simplemente como "cualquier avistamiento aéreo o desde la superficie, o registro instrumental (ej., radar, fotografía, etc.) que permanece inexplicado por métodos convencionales incluso después de un análisis competente por personas calificadas(…) Tenemos en registro muchas decenas de miles de reportes OVNI... incluyen relatos extremadamente intrigantes y provocativos de eventos extraños experimentados por personas de gran reputación... eventos que bien pueden señalar la necesidad de un cambio en algunos de estos conceptos.(...) Sr. Secretario, yo no siempre he sido de la opinión de que los OVNIs eran dignos de estudio científico serio. Comencé mi trabajo como un Consultor Científico para la Fuerza Aérea de E.U. como un escéptico abierto, con la firme creencia de que estamos tratando con una aberración mental y una molestia pública. Sólo al enfrentar hechos y datos testarudos similares a los estudiados por la comisión francesa... me he visto forzado a cambiar mi opinión. (...) El fenómeno OVNI, según ha sido estudiado por mis colegas y por mí mismo, indica la acción de una forma de inteligencia... pero de dónde proviene esa inteligencia, si realmente es extraterrestre, o si indica una realidad superior que aún no ha sido reconocida por la ciencia, o incluso si es de algún modo, u otro, una manifestación psíquica de nuestra propia inteligencia, es la pregunta.” En una entrevista publicada en la revista "UFO Report" (agosto 1976), Hynek afirmaba que: "Últimamente he ido desechando, cada vez más, la idea de que los OVNIs sean naves espaciales 'con pelos y señales' de otros mundos. Simplemente, existen demasiadas cosas que contradicen dicha teoría... parece ridículo que una superinteligencia viajase inmensas distancias para hacer cosas relativamente estúpidas como detener coches, recoger muestras del suelo y asustar a la gente (…) Debo decir que la teoría Extraterrestre es ingenua… debemos tener en cuenta los diversos factores que indican con mucha claridad un vínculo o al menos un paralelismo con episodios de naturaleza paranormal”. En una intervención radiofónica en el programa Radio Monte Carlo en Uruguay (1982), Hynek confesaba que: “No hay duda de que el fenómeno ovni exhibe inteligencia. Aunque yo, sencillamente, no sé de dónde proviene esa inteligencia. Puede venir de grandísimas distancias, y también puede ser que venga de un lugar más cercano, de una realidad paralela”.

Y finalmente la profundización en el análisis y estudio del fenómeno OVNI nos abre las puertas a todo tipo de especulaciones alejadas de la hipótesis extraterrestre...

Por tanto, el pensamiento OVNI atraviesa una notable e interesante evolución, a medida que profundizamos en la casuística y elevamos más y más profundas interrogantes sobre su verdadero origen e intenciones. Así, el camino comienza desde el escepticismo a la aceptación del paradigma, pasando por la “comunión” con la hipótesis extraterrestre hasta admitir, como último peldaño en nuestro ascenso en este viaje a las alturas insondables de una realidad desconocida, que, ésta tesis, ampliamente admitida y divulgada por los que no han pasado de la “conversión”, no puede ni de lejos explicar de manera convincente la totalidad de la casuística OVNI registrada hasta nuestros días…

En síntesis “La Paradoja Hynek”… a mayor conocimiento y comprensión de la temática ufológica… mayor es el número de cuestiones que nos planteamos sobre la intrínseca naturaleza de los No identificados y sus ocupantes… y más nos alejamos de los extraterrestres…

JOSE ANTONIO CARAV@CA


Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de José Antonio Caravaca.

LOS HOMBRES DE NEGRO QUE SURGIERON DEL CELULOIDE: UNA REVISION DEL ENCUENTRO DE ALBERT K. BENDER

 

 

 

 

Resulta cuanto menos paradójico que la mayor popularidad de los Hombres de Negro (Men in Black, MIB), los enigmáticos silenciadores del fenómeno OVNI,  fuera alcanzada a través del éxito mundial de la película Men In Black de 1997 protagonizada por Will Smith y Tommy Lee Jones. Y decimos esto, porque precisamente la raíz de este misterio pudo nacer de otra película menos conocida y que pudo contribuir a la gestación de este siniestro "mito" asociado a los platillos volantes. El primer supuesto encuentro con unos amenazadores hombres de negro fue protagonizado por un excéntrico investigador OVNI que se retiró de la divulgación precisamente tras vivir una aterradora experiencia con estos visitantes. Su estrafalaria historia sirvió de inspiración para la gestación de una particular teoría de la conspiración dentro del universo de los platillos volantes, donde se decía que unas extrañas entidades al servicio de los ocupantes de los OVNIs eran enviadas a la Tierra para amedrentar a los investigadores y testigos, con la clara intención de mantener en secreto ciertas reveladoras informaciones sobre los No identificados. Así comenzó todo.

Albert K. Bender el inspirador de las historias de los Hombres de Negro. Aunque la mayoría de  investigadores dudan de la realidad completa de su experiencia, es obvió que su relato sirvió de inspiración para la creación de un nuevo mito dentro de los OVNIs.






 

En 1952, el ufólogo Albert K. Bender, 31 años, fundó la modesta organización "Office Internacional Flying Saucer Bureau" ( IFSB ) que editaba una revista titulada "Space Review" y donde sus afiliados podían participar enviando sus investigaciones. En octubre de 1953, cuando el grupo tenía más de 1.500 afiliados, en las páginas de la citada publicación Bender anunciaba que una "fuente" que el IFSB consideraba muy confiable le había proporcionado información para resolver el enigma de los platillos voladores. Sin embargo la tan anunciada solución no llegó editarse. En su lugar, en noviembre, una desconcertante nota anunciaba a los suscriptores que: "El misterio de los platillos volantes ha dejado de serlo. La fuente ya se conoce, pero toda la información al respecto se mantiene en secreto por órdenes superiores. Nos gustaría publicar la historia completa en la "Space Review", pero debido a la naturaleza de la información,  sentimos mucho haber sido aconsejados de lo contrario”. Además la nota terminaba de la siguiente forma: “Recomendamos a quienes trabajan en actividades relacionadas con los platillos volantes sean muy cautelosos”.

Poco tiempo después Bender canceló las actividades de su asociación y la edición de la revista. En una entrevista concedida a un periódico local, Albert K. Bender, contó los verdaderos motivos de ésta inexplicable cancelación. Al parecer, tal y como narró el investigador a los periodistas, había recibido la visita de "tres hombres vestidos con trajes oscuros " que le habían "ordenado  enfáticamente " que detuviera la publicación del material sobre los platillos volantes. Bender aseguraba que había recibido "un susto de muerte " y que dé la impresión estuvo dos días sin comer. Ni siquiera los más allegados a Bender consiguieron arrancarle más información sobre lo ocurrido.

El enigmático libro de Bender narraba sus increíbles experiencias...

 

 

 

 

 

Sin embargo en 1963, una década después, Albert K. Bender publicó un inclasificable libro titulado “Flying Saucers and the Three Men In Black” donde supuestamente recogía todos los acontecimientos vividos a raíz de su encuentro con los hombres de negro.  El ufólogo decía que los tres desconocidos que lo visitaron en su dormitorio iban vestidos de forma  idéntica, con trajes negros, sombreros, corbatas, guantes, zapatos y camisa blanca. Los tres hombres estaban rodeados de un enigmático resplandor azul claro. Sus intimidantes y amenazadores ojos brillaban como pequeñas bombillas. La inquietante escena iba acompañada de un olor a azufre. Los inquietantes visitantes se comunicaban mediante la telepática y advirtieron al investigador que no publicara la verdad sobre los OVNIs, e incluso le ampliaron sus conocimientos sobre el tema. Así llego a conocer que los extraterrestres habían llegado a la Tierra para “depurar” el agua del mar. Bender también narraba que había visto, en otra ocasión, "tres hermosas mujeres, vestidas con ceñidos uniformes blancos" que al igual que sus compañeros de oscuro, tenían los ojos brillantes. El libro contiene situaciones delirantes que parecen extraídas de un relato de terror o ciencia ficción. Contactos telepáticos, encuentros con criaturas monstruosas en la sala de un cine, o incluso la existencia de una base extraterrestre en el Ártico se dan cita en el extravagante diario de Bender, tan fantástico como poco creíble. Pero lo más extraño de esta rocambolesca historia es que el conocido y polémico ufólogo, que dio origen a los siniestros encuentros con los hombres de negro, pudo crear una historia ficticia basada en su amplio conocimiento sobre el cine de ciencia ficción. Aunque hay quienes por el contrario piensan que tras un encuentro real y tremendamente perturbador Bender ya no volvió a ser el mismo e ideo todas estas patrañas…

 
La conexión gubernamental

Pese a todo lo dicho algunos investigadores como Michael D. Swords creen que puede haber algo de realidad en la insólita experiencia narrada por Bender, que después ha sido magnificada y desvirtuada hasta límites insospechados. Al parecer el grupo de Bender estuvo implicado en la investigación de un caso OVNI donde se recogieron pruebas físicas. Sucedió el 19 de agosto de 1953, cuando sobre las 21:00 horas los vecinos de New Haven, Connecticut , escucharon una explosión y observaron como una " bola de fuego " volaba al nivel de los árboles. Esta luminaria impactó contra un letrero de metal que había en las inmediaciones, para desaparecer en la lejanía. El primero en llegar al lugar fue C. Roberts, miembro del IFSB, que pudo recoger muestras del supuesto OVNI. La prueba fue enviada al Coronel Robert B. Emerson, un físico que residía en Luisiana, y que era miembro de la Reserva del Ejército de EE.UU.  y que colaboraba con el grupo de ufólogos de Bender. Emerson le dijo a Roberts que se pondría en contacto con algunos amigos que trabajaban en el centro de investigación atómica de Oak Ridge, Tennessee. Aunque nunca se llegó a obtener respuestas por este medio. Otro análisis organizado por el grupo APRO determinó que principalmente, aquella escoria estaba compuesta de cobre y óxido de cobre. Este análisis unido a la irregular trayectoria de la bola de fuego eliminó la posibilidad de que fue un meteorito. Así el investigador Michael D. Swords propuso que, probablemente, Roberts recuperó restos de una prueba balística de la Marina de los Estados Unidos, atrayendo la atención de las autoridades hacia la agrupación de Bender. Lo que pudo motivar que el investigador pudiera ser visitado por varios agentes del gobierno de incognito para que mantuviera en secreto estas investigaciones y cesaran sus publicaciones.

Descripción de Bender de sus supuestos visitantes misteriosos...

Además Swords señala que otro de los proyectos que quería emprender el IFSB, con sus asociados en Australia y Nueva Zelanda, consistía en intentar trazar trayectorias de vuelo de los platillos volantes. Estos estudios pudieron preocupar también a las agencias de inteligencia norteamericanas, que temían que esta información incluyera sus vuelos militares y que la revista de Bender sirviera de información al bloque soviético, en plena guerra fría, sobre actividades del ejército estadounidense. Posteriormente, para justificar su silencio obligado por las autoridades, Alber K. Bender dio rienda suelta a su imaginación influenciado por su fascinación por la ciencia ficción y creo toda la fábula de su encuentro con los tres hombres de negro como perfecta coartada para su retirada de la vida pública… Aunque probablemente nunca conozcamos con exactitud la verdadera naturaleza de los hechos acaecidos en aquellas fechas…

 

Fritz Lang el genio del expresionismo alemán y los Hombres de Negro

El investigador Rich Reynolds descubrió que la película, Liliom (1934) obra menor del gran cineasta Fritz Lang, donde el protagonista es conducido al cielo por dos "hombres de negro" alados pudo ser la fuente de inspiración para la tremebunda trama de Bender. El ufólogo era un reconocido entusiasta del cine fantástico y es plausible que hubiera visto el film del director alemán y que éste hubiera servido de apoyó “intelectual” para “inventar” la visita de los tres desconocidos que le intimidaron para que no publicara sus investigaciones. Tal y como señala el investigador Nick Redfern: "Bender tenía un gran interés en el cine, y además, en los años 70, jugó un papel importante en ayudar a preservar la obra del compositor cinematográfico, Max Steiner. Waxman (quien hizo la música para la película de 1934) trabajaba con Steiner en Warner Brothers en la década de 1940. Así que hay (en forma indirecta) una conexión de Bender allí también. Puesto que Bender ya estaba trabajando sobre Steiner en la década de 1940 y Franz Waxman (quien hizo la música para la película HDN; "Liliom") y Steiner trabajaron con Waxman, lo que hace bastante probable que Bender viera la película. Además de esto, Bender estaba tan impresionado por la labor de Steiner que también fundó la sociedad de música de Max Steiner, demostrando que sabía mucho de Steiner - y tal vez, también de Waxman, dado su trabajo y colaboración para Warner Bross”.

Los misteriosos hombres de negro de la película de Lang...

Sin duda los personajes siniestros de la película guardan muchas semejanzas con los visitantes de Bender.

Por tanto es muy probable que, por razones que sólo conocía el propio Bender, decidió cancelar su organización ufológica e inventar la irrupción en su vida de los hombres de negro, esperanzado quizás obtener mayor reputación, credibilidad o dinero. Algunos investigadores señalan que quizás una de estas causas nunca desveladas, fuera de orden económica ya que las cuotas de sus asociados nunca fueron devueltas. Pero al margen de estas especulaciones, lo que es innegable, es que la fábula, con o sin parte de verdad, de Albert K. Bender caló en la comunidad ufológica americana, provocando que otras personas tuvieran encuentros con enigmáticos hombres de negro.



El visitante del Dr. Herbert Hopkins...



 

 Un claro ejemplo de ello, fue la experiencia del Dr. Herbert Hopkins que durante la investigación de un abducido en 1976 en Maine, tuvo una aterradora visita nocturna. Hopkins dijo que a su casa acudió un hombre que: "vestía con un traje completamente negro, perfectamente planchado, con la raya del pantalón también perfecta, con sombrero y zapatos también negros, pero la camisa era de un blanco inmaculado. Por su aspecto creía que era el empleado de una funeraria. Al quitarse el sombrero vi que era completamente calvo y que no tenía ni cejas ni pestañas. Su palidez era cadavérica, y durante la conversación, se frotó los labios que eran de color rojo brillante con los guantes, llevándose con ellos el color, igual que si los llevase pintados".
El extraño visitante le recomendó que destruyera todas las grabaciones que había efectuado sobre el caso y que mantuviera en secreto todos los datos obtenidos.

Las similitudes de los "Hombres de Negro" que visitaron al ufólogo con los personajes de ficción son evidentes... trajes oscuros, sombreros, palidez, etc.

En el centro el "ángel" de la película, a la izquierda el "visitante" de Bender y a la derecha el siniestro Hombre de Negro que describió el Dr. Hopkins.

La “semilla” plantada por Bender había dado sus frutos. Las creencias parecen ser adoptadas, desarrolladas y distorsionadas por el paradigma OVNI, demostrando que más allá de la realidad incuestionable del fenómeno, y su naturaleza anómala y ajena a la mente de los testigos, subyace en su interior un importante y trascendental componente mental que da origen a este tipo experiencias que hemos catalogado, erróneamente, como visitas extraterrestres. Un agente externo desconocido sintoniza con la mente de los testigos y obtiene el material “visual” necesario para conformar su experiencia (detalles, apariencia, colores, etc.). Aunque en el caso de Albert K. Bender esté por determinar si hubo algún componente anómalo en su encuentro, lo que es indudable es que su contribución “iconográfica” al paradigma OVNI, que se introdujo en el inconsciente de multitud de estudiosos y aficionados, dio paso, durante un tiempo muy breve, a un subgénero ufológico oscuro y tenebroso, desconocido hasta la fecha...




CURIOSIDADES EMOCT



El controvertido investigador Timothy Green Beckley es el autor de la que puede ser considerada la única fotografía del mundo de un misterioso Hombre de Negro  (HDN o MIB, Men In Black). La instantánea fue obtenida en el año 1965, en Nueva Jersey (Nueva York). Beckley asegura que en esas fechas: “Hubo varios casos en lo que los ovnis habían descendido y aterrizado en un parque de la ciudad, varios adolescentes se impresionaron y fueron a contarles a sus padres. Una de las personas con la que estaba en contacto era un señor llamado Jack Robinson quien era el investigador del caso, el señaló que mientras entrevistaban a los testigos se podía ver un Cadillac negro estacionado en la calle con las ventanas ahumadas y de vez en cuando alguien bajaba la ventana y echaba un vistazo. 

La polémica fotografía...



¿Se trata realmente de un Hombre de Negro?

 

 

 

El trabajaba en un banco en Nueva York, tomaba el tren todos los días y su esposa hacia todas las diligencias necesarias, las compras y todo ese tipo de cosas. Ella dijo haber visto a alguien misterioso en la entrada al otro lado de la calle vestido de negro, con un sombrero negro que le cubría la cara. Una mañana decidimos ir a la ciudad de Jersey para averiguar si algo estaba ocurriendo realmente. Bueno, llegamos al lugar y vimos a un individuo con cara de muerto parado en la entrada, con un sombrero que le cubría lo ojos, vestido de negro, parecía como si no perteneciera al vecindario, entonces Jim Moseley me dio la cámara, me asomé por la ventana y le tomé una foto al individuo que estaba parado en la puerta”. El investigador está convencido que era un autentico Hombre de Negro que vigilaba el domicilio del investigador OVNI: “Esa es una zona residencial donde conocerían a cualquier persona que viviera en el vecindario, se sabe quien vive en la casa de al lado y quien vive enfrente pero esta persona era completamente desconocida. Decidimos que podíamos dar una vuelta en el auto y conducir hasta la esquina, confrontar al individuo directamente y averiguar cuál era la razón por la cual estaba parado frente a ese edificio. Le dimos la vuelta a la manzana y detuvimos el auto, pero ya se había ido y el auto negro en el que había llegado tampoco estaba. Desapareció casi por arte de magia”. Junto al supuesto “hombre de negro” había una camioneta negra, una Chevrolet Pick Up 10 de 1962. Sobre los HDN Beckley opina que: “tenemos que considerar la posibilidad de que algunos de los informes sobre los hombres de negro, corresponden a actividades de agentes de la CIA, ya que esta está formada por miles de agentes individuales e independientes, y además contiene en si misma grupos aún más secretos. Algunos de estos agentes pueden estar buscando OVNIs de forma demasiado agresiva,  como si fuesen coleccionistas de obras de arte"...

Sin embargo existen voces críticas que afirman que la famosa fotografía retrata, simplemente, a una persona ataviada de negro e incluso, quizás, a un empleado de una funeraria…

 

 

 

JOSE ANTONIO CARAV@CA



Prohibido la reproducción total o parcial del material incluido en el presente blog sin previa autorización del autor . Propiedad de Jose Antonio Caravaca.